Биография поэта: Образ поэта-пророка любой власти

Пушкин – прекрасный поэт, с эти согласны все. Но все – по разным причинам, и иногда мнение разных людей совсем не будет совпадать. Почему? Да потому, что использовать образ этого великого поэта как опору для любой власти стало вполне нормально. Любой момент, который в биографии Пушкина угоден власти, начинает трактоваться как угодно, на него обращают внимание, в то же время вымарывая из реальной биографии, да и из литературного наследия то, что ныне не в моде. Сегодня поэта тоже пытаются сделать удобным власти, как всегда делали и ранее.

Столп самодержавия

Именно таковым называли великого поэта в XIX веке. Уже тогда было очевидно, что его стихи это нечто большее, чем просто поэзия большинства его современников. При этом поэт обладал некоторыми явными качествами, которые царям были не угодны. И его отношения с декабристами, к которым Пушкин имел явно приязненные чувства, и его стихи порой шли в разрез с государственной политикой власти. В результате антологии, школы – все обрабатывалось, чтобы обрести нужный облик поэта. При этом никого, естественно, не волновала реальность. Благо, биография и творчество были так многогранны, что давали возможность для разных трактовок. Что и произошло.

Образ поэта – пророка революции

Не забыли переделать его историю под себя и революционеры. К примеру, именно они начали вводить для изучения «Дубровского», который, по сути, является незаконченным произведением. Стряхнули пыль и с завалявшейся в шкафу информации о его друзьях среди врагов самодержавия. Записали в самое важное его творчество именно то, которое повествовало о недовольстве царским режимом, сделав из образа поэта подобие декабристского пророка революции. И кстати, как и прошлый режим, не отказывали себе в идеализации гения, старательно убирая из его биографии и намеки на многочисленные романы, и любовь к крепкому словцу.

Новое – хорошо забытое старое

Сегодня власти не отказывают себе в признании многих заслуг Пушкина как на фронте любовных побед, так и на литературном, зато с удовольствием выкидывают из сознания новых почитателей все стихи, что касаются несогласия с православием. Снова образ становится удобным, из шкафа достается тот костюмчик для гения, что удобен.

Мало кто действительно знает историю гения. Ведь изучать документы сложнее, чем слушать телевизор.