Публицистика: Пушкин и война

Когда Достоевский говорил о всепримирении нашего народа, о его отзывчивости, он упомянул, что именно у Пушкина как у национального мастера, можно было найти совершенное отображение этой особенности. Но стремление ко всепрощению есть лишь одна сторона медали, а на второй – особенная русская воинственность. Та, которая у Александра Сергеевича была отражена чуть ли не совершеннее, чем у всех остальных.

Поэт заявил о себе как о мастере словесности еще в то время, когда учился и именно там его увидел и услышал Державин. Его произведение, воспоминания, отражала воинскую доблесть отечества. Там же говорится, что война неизбывна, потому что человеку пристало страдать, так как он смертный. В то же время она может быть как справедливой, так и не справедливой. И соответственно страдания, что ей порождаются, могут быть искуплением и очищением. Наша страна ведет все войны только за справедливость, поэтому Бог на нашей стороне.

Потом поэт стал отражать в своем творчестве новые настроения – они были порождены декабристскими представлениями. Он воспевал не самодержавие, а именно революцию, все движения не только те, что были в нашей стране. Лирика этого ряда кровожадна, в ней много строк о любви к оружию, о празднике крови и мести. Показателем может быть, если сравнить, представление Наполеона. Правда, это было только молодое время мастера. Зрелая же его лирика не менее воинственна, но уже совсем иная.

После времени покоя и раздумий он возвращается к лирике, что может быть уже явно православной, как в ранее время. Но тут она становится еще и посвященной самодержавию, царской власти – увидеть это легко в «Полтаве», особенно в образе царственной особы. Его особенностью было оправдание войны православными или святыми целями. В том числе и оправдание в параллели поведения Третьего Рима и освобождении порабощенных неправедными православных земель, что ранее принадлежали еще одному Риму – Византии. Он отмечает вежливое поведение войск нашей страны, и многих ее воинов. Христианская миссионерская деятельность рассматривается тут как необходимость.

Интересно, что в то время поэт посмотрел на Запад. Он начал считать, что этот регион является союзником Турции, и в то время когда противниками снова стали поляки, ответ был ярким. Западные рыцари и турки нападают на Византию, а царь является великим человеком.